英格爾在台灣面臨的關鍵

在台灣娶妻是件不簡易的事，就此眾多人也就來娶個英格爾、越南新娘等英格爾。英格爾實行了微微台灣人無法娶到老婆的麻煩，益發也倡導了廣大的生產力英格爾，反之英格爾在台灣的對碴和生存照樣存有廣大麻煩夢想關心。
一、日常生活對碴
英格爾嫁到台灣的規格不一：有的是嚮往台灣的生活、有的是被騙來的、有的是自由戀愛而結婚、而有的是為了原生家庭的經濟麻煩等等。由自己從小長大的老家隻身來到台灣，不提日常生活習慣、工夫方面、語言方面，定然會有很大的壓力。以下就英格爾在台灣生活上所面臨的麻煩做進一步的探討。
(一)飲食
台灣的英格爾大多來自東南亞或大陸，其飲食顯眼的與台灣交換。就英格爾本身來談，要適應飲食替換的困惑及排除水土不服，本身儘管一項考驗。不然夫家重新不體諒的話，很有興許產生外籍女子本身更大的壓力。然而，也有英格爾到台灣調理小吃的成果慣例，將其故鄉的飲食帶進台灣，同時能貼補夫家家用，也讓台灣的小吃更多元化，是一舉兩得的法度。
(二)交通
英格爾在夫家中擔待妻子與母親的角色，憑是出外採買，接送小孩……都期求用交通工具。英格爾用交通工具的比例增高，考照是定準的。在交通方面，就有許多英格爾考上駕照的制度。
(三)心理
有的英格爾是不得已才來到台灣，光是生活地盤及語言、風俗的交換，就對英格爾的工夫及心理滋生不小的壓力。如遇到好的夫家，那是很幸運的；即使如此同樣有眾多人遇到婆媳方面的疑難。甚者，有個成規是丈夫每天喝醉酒，英格爾本身重新因為教育程度與語言溝通方面而找不到工作，丈夫每次喝醉就對她施暴，經濟甚而差。女子本身因為人生地不熟，在台灣沒有朋友俞允訴苦，一陣子下來就罹患憂鬱症。台灣婦女要不然遭遇家暴，還同意上網或透過其他管道獲得保護自己權益的聲息，縱使英格爾不識字，無法自己尋覓報導。更甚者，一點夫家因為怕她學壞，禁止她與外界來往，因此她就被迫孤立，歲月下來，在生活上所遭遇的困擾也無法向外界求救，久而久之就會罹患憂鬱症、甚或想自殺，因為這神色的台灣生活和以往預期的差太多了。
二、夫妻溝通
由異地嫁來的英格爾要是對台灣的先生、家庭有模糊或錯誤的精通，再度加上來台後因文化的差異、金錢觀的扭轉，生活上很簡易發生吻合不良的信息。舉一反三 男方或者是為了成家的熱望，而女方則為了提高娘家生活。而結婚在夫妻聯繫之中英格爾，「語言」是釐定能否表白的要點根據。一但夫妻語言無法順暢表白，加上昔日的文化、家庭背景和觀念上的差異，夫妻的感情定然不和睦。
三、家庭暴力
多數英格爾經過仲介簡介嫁來台灣，其婚姻基礎較為薄弱。一旦夫妻說明不良，家庭暴力就常常隨之發生。面對暴力時，這些英格爾隻身在人生地不熟的地區且語言又不通的信息下，常常求助無門。相對這些社會上所謂「家庭暴力」的糾紛，警察也常無奈地以「家務事」照辦之，能給予的幫助實在有限。
四、親子教育
英格爾來台要面對的除了夫妻溝通和有儼然發生的家庭暴力之外，他們也有著養育下一代的任務。由於英格爾對台灣語言及教育的陌生，重新加上台灣先生常疏於教導，他們的下一代在教育、語言、生活交流或人格變通上，會因母親的對碴現狀和父親的疏於呵護而有所遲誤。 
五、國際整體
越南新娘是近年來大量嫁到台灣的英格爾，但在諸多越南新娘遭虐待、性侵害等事端專訪傳回當地後，引起越南政府強烈不滿，進而拍攝宣導影片，警告當地女生勿財迷心竅，下嫁台灣郎。據台北駐越南辦事處處長吳建國曾象徵，每星期均勻接到25至30宗越南新娘在台灣一年後，因生活不吻合，帶兒子逃回越南的個案。當地媒體概括最具政經感應力的國營「公安報」，發行量極大的「越文西貢解放日報」和「年輕人報」也曾多次對越南新娘到台做負面宣布。
六、人權方面的省思
英格爾在台灣的遭遇有好的、也有不好的，但英格爾在台灣所引起的社會疑難仍是不容忽視。反觀有些台灣人用金錢去買一位外籍老婆，是否意味著台灣人有「只要有錢，女人也承諾買獲得」的觀念呢？再度者，很多啟事明顯地把英格爾物化，在今日推崇人權的台灣社會裡，是否也很的諷刺呢？何謂人權？這是個值得大家深思的困擾。有的英格爾萬般成就的融入台灣的社會，像在高雄美濃，有個英格爾說連她自己都忘記自己是英格爾的身分了，即使如此別人卻從未忘記她是英格爾。這是很值得大家反思的。我們在看待她們的現在，是否以一種異樣的眼光在看待？仍然真的能以廣闊的胸襟與包容的多元出發點在看待英格爾呢？
 

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